在中国历史上，有很多著名的哲学家和思想家，鬼谷子和老子就是其中的两位，他们被认为是中国古代伟大的哲学家。作为学者、思想家和诗人，他们被经常引用和解释，他们的思想贯穿中国古代的儒道两家之间，影响深远。那么，鬼谷子和老子谁更厉害呢？接下来让我们一起来探讨一下。

　　一、鬼谷子

　　鬼谷子，名王诩，字长公子，霍州（今山西省永济市）人，是我国战国时期著名的政治家、哲学家、治国家之名世之一。他是我国古代权谋政治和机变科技的先驱，在军事、政治、文化领域都有卓越的贡献。

　　1、政治家

　　鬼谷子的政治生涯主要是在楚国度过的。他曾任晋国上客卿，使晋国与楚国保持着长时间的和平，为楚国的祖先高祖利成而大有功绩。后来他转而投入楚国，在楚平王钟离眛、楚悼王、楚昭王三朝都担任过重要的政治职务，期间也推动了楚国的政治和军事事业的繁荣。

　　2、哲学家

　　作为中国古代的哲学家，鬼谷子所倡导的思想体系主要体现在《鬼谷子》一书中。他倡导的治国思想主要集中在用兵、阴阳、机变等方面，他提出的“无为而治”“患则变法”等思想体系以其能系统和全面地贯穿整本著述而受到重视。他的治国之道注重折衷主义，鼓励人们在复杂的环境下尝试各种方法。

　　3、机巧智慧

　　在机变方面，鬼谷子同时也是一个灵活应变的谋略家。他推崇的“机关算尽”的策略意味着能够在混乱和战争中保持理智和判断，从而实现胜利。他讲究军事和政治上的迂回策略和隐恶扬善，致力于为国家取得长期利益而非短期利益。

　　老子，即李聃，字聃，河南韩城人。公元前571年，老子出生在周朝东周时期晋国的一个小山村里。他是中国古代道家思想的奠基人之一，通常被认为是道家学派的开创者。

　　1、道家思想

　　老子所倡导的思想主要表现在《道德经》一书中，他的思想被称为“道”或“道家”、“老道家”。它的核心思想就是“道”，老子认为“道”是世界的根源，万物的衍生都来自于“道”。因此，他所讲的“无为而治”意味着在自然法则的支配下，人们应该学会顺从大自然的规律，走一条自然的道路，而不是去反抗。这种思想在中国的哲学思想，特别是对日常生活的指导性方面影响很大，其精神深受中国民众的喜爱。

　　2、道家智慧

　　老子的哲学思想不仅有哲学的思想深度和宽度，其思想更充满着道家智慧。老子认为，任何一件事，都应该顺应自然的选择，而非强行推行；不管是什么样的英雄、伟人、君王，终是来与去，不会永存不移。老子的主张为道家的道德和文化思潮提供了基础，使其作为一种注重内在修养，反对凡俗、浮躁的文化思想，深受中国民众的喜爱。

　　综合来看，鬼谷子和老子在哲学思想、道德观念、治国思想、政治哲学、机变智慧方面都有各自的优劣。

　　如果从政治和军事方面来定义，鬼谷子与老子最大的区别在于，前者更注重机变、策略和智慧，他的思想集中在如何在实际情况下通过机变达到胜利；后者更强调的是内心的平静和自然的觉知，他主张通过顺应自然的法则来达到道德上的教化和人类幸福。

　　如果从文化思想的角度来比较，两者的异同会更为明显。老子的道家思想在中国民众中的影响超过了鬼谷子的机巧思想，因为它更符合中华传统文化的思路。它教育人们要顺应自然和道德，坚守自己的信仰并且永不改变。而鬼谷子的思想相对于道家思想来说很少有机会成为被广泛读者所知的主流，这也与其笔调、受众群体有关。

　　总之，作为古代中国伟大的思想家，鬼谷子和老子都有着各自的优势和贡献。他们的思想和行为给我们留下了深刻的印象，对于当代的人类思想和行为也有深远的启示。在这个发展日新月异的世界，当代的人们不仅可以从古代思想家的经验教训中汲取灵感，还可以将他们的精神内涵与时尚意识相融合，从而带领我们进行更为深远的思考和行动。

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