易经是中国古代文化遗产的重要组成部分，具有极高的历史研究价值和思维启发作用。然而，许多人对易经产生了一种“阅读越可怕”的恐惧感，有的可能会觉得易经是晦涩难懂、无用花费时间，有的也许认为易经涵盖深奥的哲学思想和玄妙的神秘象数学，难以企及。为什么易经会产生这种阅读可怕感？笔者结合自己的阅读体验和对易经的理解，试图从以下几个方面来探究这个问题。

　　1.易经的体裁：六十四卦的象数

　　易经是一部象数学理论著作，全书由八十一篇章组成，其中六十四卦占据重要地位。卦是由九个“爻”构成的，每个爻有“阴”和“阳”之分，共有两种状态，即“变”和“不变”。卦“变”则为另一种卦，“不变”则为原卦。每一卦都有一种单一的质地和一种复合质地，而六十四卦则是由两个三方四象的卦组成的。

　　易经的体裁和卦象的阐释方式，不同于我们通常接触的文字阅读，也不同于其他哲学性著作和宗教经典。我们要理解易经的本质，需要一种全新的方法，去理解和读取卦象中所包含的信息和象征。这种新的方法需要我们去抛弃对文字、语言的依赖，学会在表面的文辞之下，看到其中蕴藏的精神真谛。

　　2.易经的文化根基：儒、道、采

　　易经也被称为“乾坤变”，是中国古代哲学文化中的三大根基之一，涵盖儒家、道家、农家三个流派。在易经中，我们可以发现许多儒道思想和哲学理论的重要脉络和单位，诸如“君子”、“德”、“道”、“天地”、“维道”等。在易经中，儒、道、农等族群对“道”的理解和阐释各不相同，也因此衍生出了不同的文化影响，让易经成为一个具有复杂和多样表现形式的文化现象。

　　因此，易经的阅读需要我们具备对儒、道、农毕业和其他相关哲学流派的了解，才能在深层次的理解和阐释易经卦象中的意义和精神。而这种多元文化交叉和互相渗透，又使得易经读起来更富有挑战性和趣味性。

　　3.易经的深度与广度：适合少数人的思路

　　易经的哲学思想非常深刻，可以用于命理、卜筮、谋略等各种领域，具有广泛的应用价值。然而，这种思想的深度和引申需要读者具备较高的哲学素养和文化积淀，深谙六十四卦中的象征含义、纯属、疏密，同时还需要在每一个卦中吸取到六爻互动、领悟契机、理解变化，才能将易经中的思想和理论转化为实践。

　　因此，易经适合少数人的思维方式，需要较强的独立思考和分析能力，只有这样才能在卦象中找到与自身生活、事业、人际关系、财务等众多方面联系的历程。对于普通读者，这种思想比较深奥、难以理解，所以易经也就显得格外难以读懂。

　　4.易经的神秘面：自然、二元、龙虎、太极

　　易经源远流长，有着久远的历史和高度的神秘色彩。作为民间信仰或传统文化的一部分，易经被赋予了特殊地位，成为诸如占卜、算命、决策等重要场合的必备工具。另一方面，易经也经常涉及到许多自然现象和生命本质上的二元性，比如天地、男女、刚柔、阴阳等。易经本身作为自然哲学的代表，也是表达宇宙万物，生命本源的一种象征方式，深深吸引着许多体察自然、探索生命本质的思想家和科学家。

　　因此，易经的阅读在一定程度上也涉及到对生命哲学和自然哲学的思考与理解，需要我们耐心阅读易经相关著作并在其中进行自我反省，才能真正领会其中的真正含义和精神。

　　综上所述，易经阅读越来越可怕可能是由于它的体裁、文化根基、文理深度和神秘色彩等方面的缘故。但这并不意味着易经就是一种接近神秘、令人失望的阅读体验，相反，易经给我们提供了一种新的思考方式，让我们能够理解宇宙、人性和自然的本质，也能更好地发现和解决自己生命历程中面临的困境和疑问。因此，对于有志于深入了解古代中国文化的人来说，易经阅读还是很有价值和意义的。

　　以上仅供参考，欲知详情，须提供生辰八字及占卦，请联系董世鸣老师！