易经六爻起卦法是中华文化中重要的传统文化之一。作为古代巫觋神仙透过卜卦、起卦、断卦等方法探知天命的手段之一，易经六爻起卦法兼具哲学思辨、人文关怀和科学特性，是中国文化遗产宝库中一颗珍贵的文化宝石。下面将为大家详细介绍易经六爻起卦法。

　　易经，又称周易，是一部源远流长的中国经典之一，与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》并称为五经。易经起源于先秦时期，是一部描写人与自然、人与人、社会与政治等方面之间相互关系的哲学性书籍，整部书以阴阳和六十四卦为主题，并把阴阳变化贯穿始终。

　　易经里卦有八卦，且每个卦分成上下两爻，共六爻。每一爻都可以是断（阴）或者爻（阳），整个卦的变化由六根爻共同构成。每一爻分别有初、二、三之别，每种情况有对应的解释和说明。每个卦所代表的是一种特定的人、物或者事情，其中有天、地、水、火、风离、震、坤、巽、乾、艮、坎、兑、等卦，每个卦的性质都有所不同。

　　在起卦过程中，我们需要首先确定一个问题或者情况，问题可以是关于未来、投资业务、人事等问题，情况可以是对某人某事的评估及分析。然后根据问题种类，选取相应的爻位，并记下各爻的阴阳情况，如果是阳爻则用一条划线代替，如果是阴爻则用一条叉号代替。如果六个爻全部都是阳或者阴，那么这就是一个变卦。反之则是个不变卦。然后根据这个卦的解释，分析其中的意义和寓意，以达到提供解决方案的目的。

　　如何确定卦的阴阳变化呢？显然，我们不能凭空臆想，必须遵循一定的规律。这个规律基于阴阳哲学和数学原理，有些太复杂的规律是需要深入学习多年才能掌握。但是一些简单方法还是可以介绍的。

　　先来看看什么是阴阳。阴阳概念是中国哲学的一个核心概念，指的是事物相对而言的两个相反面或者两种属性。在易经中，阴爻表示事物的负面属性，如黑暗、虚幻和无形等等，或代表女性、下游、动物等；阳爻则表示事物的正面属性，如明亮、实在、有形等，或代表男性、上游、植物等。卦中的阴阳变化取决于划线和叉号排列方式，划线和叉号组成的条纹形式来表现阴阳变化，例如一层一层的条纹全部都是叉号时，就是一个阴爻；反之，全是划线的条纹构成阳爻。当两个孪生异命的卦开始连接时，它们的变化路线被称为“变换”。

　　而在起卦过程中，我们常用的起卦法有三种 main 主要：

　　这种起卦法是以时间作为起点，根据大到天、地、日、月、星、钟等的顺序组成初始卦，具有严谨性和实用性，通常用于私人咨询。通常的做法是，先根据东、南、西、北、中五个位置规定各自的卦，再根据具体时辰配合五行纲宗进行起卦，形成初始卦的卦辞。这种起卦法的特点是比较客观，并不受感情的影响，所以通常用于决策。

　　柳里洞起卦法是韩国道家派系某一分属派别推崇的占卜方法，其特点是以三十六个数杖为工具，用心态平和、专注的状态去感受数杖从上往下落的过程和对应的声音，并依次排列在一支粗杖上，形成初始卦的卦辞。这种起卦法更多的是运用个人的主观能动性去决定卦辞，体现了个人的气息和注意力，会被一些纯化、调节内在情绪的道家修炼者推崇，也常用于咨询、决策等场合。

　　实战起卦法是在实际急需决策和反应的情况下出现的一种起卦方法，由于其紧迫性，显然对人的道德心理要求比较高，过于片面、超过道德底线的卦辞在这里显得十分不合适。它往往使用含口诀的籽饼（如“龙角”、”九彩点终“、”牛尾“等）按照一定方式掷法生成初始卦辞，其随机性较高，但仍然需要精致、专注的心态操作才行。

　　最后，，总而言之，易经六爻起卦法是中国非常古老的一种卜卦、预测的方法，随着时间的推移，对于起卦的技艺和艺术性的追求，起卦技法、方式不断升级。而作为一门集哲学、史学、文学、宗教、科学特色等诸多元素于一身的卜卦学，易经起卦法现在仍然成为了除了超自然力量、神秘之外，通俗易懂、情感亲切的民族文化，成为国人表达内心理声和关注未来的一个途径。

　　以上仅供参考，欲知详情，须提供生辰八字及占卦，请联系董世鸣老师！