《皇极经世》是中国历史上重要的政治著作之一，是唐朝宰相李昉所著，全书共分117篇，记录了唐太宗李世民到贞观十二年（638年）的历史和政治制度。其中涵盖了许多重要的政治理论和思想，其中一个核心概念就是“圣人”。

　　在《皇极经世》中，圣人是一个十分重要的概念，整本书都以圣人为中心来展开。据李昉在书中的阐释，圣人是一位具备思想高度、道德高尚、智慧超群的领袖，拥有启迪世人的力量，可以治理国家和改变社会。

　　圣人的特质是十分全面的，包括人格魅力、理论素养、勇气智慧、领袖风范等众多因素。李昉认为，一个圣人应该是具备胸襟开阔、情感真挚、慧眼独具、才华出众的人物。圣人不仅要对道德和法律有深刻的认识和理解，更要能够化悲愤为力量，用卓越的智慧和胆略处理各种棘手的问题。只有这样，一个圣人才有足够的能力和领导力来立国安邦。

　　李昉在《皇极经世》中强调，圣人是民众的楷模和表率。作为统治者，在行为准则上一定要以身作则，率先垂范，才能赢得民心。一个圣人必须要有诚信、毅力、勇气、正直、公正和谦虚。圣人以人民利益为核心，不管在政治、经济、文化等方面上都要服从人民的需要和利益，明智地制定合理的政策来维护国家的长治久安。

　　在李昉看来，圣人的治国之道应当遵从“中和”之道。这种思想源自易经的中和之道，即一切事物都具有相反的两面性，而圣人应该保持平衡，不偏不倚地处理各种事务。圣人应该从容地面对各种困难和挑战，既能带领军民开展多种多样的建设工作，又能妥善处理各种矛盾和纷争。

　　在《皇极经世》中，李昉还阐述了一个重要的理论：治国者和学者应该是密不可分的。治国者必须拥有卓越的技术能力和科学素养，才能更好地管理国家。同时，学者应该树立崇高的人生目标，为治理国家和改善社会贡献自己的力量。治国者和学者的相互配合和背靠背的努力，才能共同促进国家的繁荣和进步。

　　总之，《皇极经世》中的圣人概念是贯穿于整个书籍的思想之一。圣人应该具有良好的思想素质和高尚的品德，以及拥有卓越的智慧和领导力，能够启迪世人，治理国家，改善社会，最终创造出一个和谐、文明和富强的社会。在今天，《皇极经世》的这些思想理念对于我们在现实中进行领导和管理工作提供了一定的借鉴和启示，也为我们塑造自己成为更完美的领袖提供了重要的指导意义。

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