六十仙命忌葬二十四山是一个古老的传言，是很多人在进行风水布局或者安葬墓地时都十分关注的一个禁忌。的确，山水风水理论在中国文化中有着重要的地位，它不仅关系到人们的命运，还关系到整个家族的荣辱和命运。因此，这个“六十仙命忌葬二十四山”的禁忌似乎是颇有一定的道理，那么，这个禁忌是真的吗？是否能够被证实呢？下面，我们就来探索一下这个古老的传言。

　　六十仙、二十四山的由来

　　首先，我们来了解一下“六十仙”和“二十四山”的来历。在中国的山水风水学中，有一种讲究是要根据六十个仙的方位来布局、挑选建筑位置或者安葬墓地。这六十个仙分布在东、南、西、北四个方向，以及东南、东北、西南、西北等八个方位，每个方位上都有七个仙来主持，所以共六十个。

　　而“二十四山”则是根据《卜经》的说法，把二十四座山分为三类，分别代表生、旺和死，分别是：“生”为青龙、朱雀、轩辕、元气四山；“旺”为白虎、玄武、太阳、月亮四山；“死”为天对、地合、墓库、伏龙、巨门、景门、死门、惊门、开路、恒门、伏枕、策廊、长星等十二山。因为这些山的风水特征各不相同，所以在风水学中，它们分别对应着不同的命运、吉凶和运势。

　　由此可以看出，“六十仙”和“二十四山”在中国的风水学中有着极其重要的地位，也成为了很多人在布局、修建房屋或者安葬墓地时所关注的重要要素。

　　六十仙命忌葬二十四山的禁忌

　　那么，为什么在风水学中会出现“六十仙命忌葬二十四山”的禁忌呢？这个禁忌的理由主要是因为“六十仙”和“二十四山”之间存在一定的互斥关系。根据风水学的原理，每个仙都会主持和影响着某个方位的气场，因此墓地、房屋等建筑的设计和位置应该按照风水学来合理规划，以利于居住者的命运和事业发展。

　　而“二十四山”作为地势的形态要素，会对风水的流动产生重要的影响，因此在安葬墓地时，必须慎重选择墓地所存在的山地类型，以免因“忌葬二十四山”的失误而引发不利的风水煞气，进而影响到墓主人的命运和后代子孙的福祉。

　　据风水学认为，有些仙与山地特征会产生冲突，例如“天对”与“元气山”之间有着互斥的风水效应，如果在这样的情况下安葬墓地，就有可能会对福气造成影响，引起前途不利的情况。

　　六十仙命忌葬二十四山的真实性

　　事实上，“六十仙命忌葬二十四山”这个禁忌并没有得到确凿的证实，它可能更多地是一种心理暗示，对于风水学来说就是一种慎重的建议。不过，在中国古代的风水学中，吉凶福祸与山地、水流、地形、方位都有着千丝万缕的联系，我们不可忽视风水学对于人们命运和家族荣辱的深远影响。

　　因此，应该注意的是，在寻找墓地或者布置房屋时，无论是不是符合这个“六十仙命忌葬二十四山”的禁忌，我们都应该听取风水师的建议，选择和谐有利的风水布局，以提高家族的福祉和命运的顺遂。同时也应该了解一些科学的知识，以便能够更好地根据自己和家族的实际情况来选择适合的风水布局。

　　“六十仙命忌葬二十四山”这个禁忌是关于风水学的一个古老传说，是人们为了寻求更好的命运而对山地特征、六十仙风水布局等要素的一种关注与追求，但是它是否真的有科学依据还有待进一步研究探索，相信在未来的风水学和文化研究中，这个问题会得到更全面、更科学的解答。不过，无论怎样，我们都应该根据自己的实际情况，选择适合的风水布局，以帮助我们创造更加美好的未来。

　　以上仅供参考，欲知详情，须提供生辰八字及占卦，请联系董世鸣老师！